(Oleh : Ummu Hanif, Anggota Lingkar Penulis Ideologis)
Bersama dengan bergulirnya kampanye “deradikalisasi”, yang dianggap sebagai program utama demi kemajuan bangsa, maka istilah wasathiyah kini sedang jadi primadona. Di mana-mana, di seminar-seminar, diskusi, sarasehan atau pertemuan-pertemuan lain baik nasional maupun internasional yang membahas terorisme, radikalisme dan istilah-istilah lain tentang kelompok garis keras, wasathiyah dikupas tuntas sebagai pendampingnya. Dianggap solusi mujarab melawan radikalisme.
Islam wasathiyah semakin menjadi perbincangan setelah hadirnya Grand Syeikh Al Azhar Ahmed Muhammad Sth-Thayeb dan Imam Besar Al Haramain Syekh Sholeh bin Abdullah di Indonesia. Grand Sheikh Al Azhar telah tiga kali berkunjung ke Indonesia. Terakhir ketika menjadi pembicara kunci dalam acara High Level Consultation of World Muslim Scholars on Wasathiyyah Islam (HLS-WMS) selama tiga hari (1-3 Mei) di Bogor.
Lebih dari 100 ulama dan cendekiawan Muslim dari dalam dan luar negeri hadir. Selama tiga hari berdiskusi, pertemuan para ulama dunia itu telah menelorkan Bogor Message, sebuah pesan dari Bogor untuk dunia.
Kehadiran Grand Sheikh Al Azhar pada acara HLS-WMS juga mempunyai makna tersendiri. Ia diundang langsung oleh Presiden Jokowi.
Selain menjadi pembicara kunci, dalam kunjungan beberapa hari di Indonesia ia manfaatkan untuk menyampaikan tentang pentingnya wasathiyah dalam berbagai pertemuan. Di Solo ia bertemu dengan sekitar 500 alumni Al Azhar yang datang dari berbagai wilayah di Indonesia.
Sheikh Al Azhar menegaskan, para alumni Al Azhar yang berjumlah lebih dari 30 ribu orang harus bisa bekerja sama dengan berbagai pihak. Mereka harus terbuka, tidak boleh eksklusif. Kepada Sheikh Al Azhar, Ketua Organisasi Internasional Alumni Al Azhar untuk Indonesia Tuan Guru Bajang (TGB) Dr H Muhammad Zainul Majdi menyampaikan bahwa “Para alumni Al Azhar berkhitmad dalam berbagai bidang. Dari pebisnis, pendidik, birokrat, hingga politisi dan bidang-bidang lainnya. Namun ada satu hal yang tidak pernah kami lupakan, Ya Maulana, yaitu meskipun kami terjun dalam berbagai bidang sejatinya kami adalah dai. Dakwah yang kami sampaikan adalah Islam Wasathiyah seperti yang diajarkan Al Azhar,” ujar Gubernur NTB ini.
TGB sendiri sejak didaulat memimpin organisasi alumni Al Azhar tahun lalu terus berkeliling ke berbagai wilayah di Indonesia. Ia bersafari dakwah dan bersilaturahim dengan para tokoh, ulama dan kiai. Dalam berbagai kesempatan itu ia selalu menyampaikan akan pentingnya wasathiyah di tengah masyarakat yang pluralistik ini. Wasathiyah bukan hanya di bidang keagamaan, namun juga dalam politik, ekonomi, sosial, budaya dan seterusnya. Ia mengistilahkan apa yang ia lakukan adalah safari untuk menebar kebaikan.
Selain membahas wasathiyah dengan tokoh-tokoh Muhammadiyah, para kiai Pondok Modern Gontor, Ketua Umum PBNU Prof Dr KH Said Aqil Siroj, Sheikh Al Azhar juga menggalang koalisi wasathiyah di Indonesia. Antara lain dengan memberi tambahan beasiswa kepada para pemuda Indonesia untuk menimba ilmu di Al Azhar Mesir.
Sejalan dengan Grand Syeikh Al azhar, Indonesia dipandang sebagai salah satu negeri Muslim yang berhasil mewujudkan Islam moderat oleh wapres Amerika."Sebagai negara mayoritas Muslim terbesar di dunia, Islam moderat di Indonesia dan keberagamannya menjadi inspirasi dunia. Dan kami, sangat kagum dengan hal itu," ucap Wapres Amerika Serikat Mike Pence di Istana Merdeka, Jakarta Pusat, Kamis (20/4).
Secara khusus Amerika Serikat memberikan apresiasi atas keberadaan Islam moderat di Indonesia. Bahkan, sejumlah tokoh lintas agama Indonesia direncanakan akan berkeliling ke sejumlah negara di benua Eropa dan Amerika Serikat, untuk memperkenalkan nilai-nilai toleransi antar umat beragama termasuk peran Islam moderat dalam mewujudkan hal tersebut.
Dari pengarusan pemikiran Islam moderat ini, sebenarnya, Islam moderat itu adalah mainan Barat yang ingin mempertahankan pengaruhnya dengan cara menyiapkan penguasa di negeri-negeri Muslim yang bisa dikendalikan. Nam
un Barat juga tahu kalau umat sudah muak dengan rezim mereka. Barat juga tahu kalau umat Islam menginginkan Islam sebagai alternatif satu-satunya yang mengatur kemaslahatan mereka.
Bila kita mau mencermati lebih jauh, ternyata Islam moderat ini memiliki bahaya besar bagi kelangsungan umat. Bahaya tersebut adalah, pertama, mengebiri Islam. Jalan tengah yang menjadi ciri Islam moderat ini merupakan pandangan yang mengabaikan sebagian dari ajaran Islam. Padahal, menimbang-nimbang ajaran Islam dengan mengambil yang menguntungkan dan menolak yang dianggap keras merupakan suatu tanda kekafiran.
Allah berfirman dalam Surah An-Nisa 150-151 yang artinya :
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan Rasul-Rasul-Nya dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasulNya,” dengan mengatakan :”Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagiaan (yang lain)", serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir). Merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.”
Kedua, menimbulkan keraguan umat terhadap Islam. Para pengusung Islam moderat menyuarakan untuk meninjau ulang hukum-hukum qath'i, baik yang terdapat dalam Al-Qur'an maupun Al Hadits, maka semua itu harus disesuaikan dengan pemikiran moderat yang standarnya bukan dari Islam.
Hal ini menjadikan umat menjadi ragu akan ajaran agamanya sendiri. Akibatnya umat menjauh dari Islam, fobia terhadap Islam dan memusuhi para ulama dan pendukung dakwah yang hanif.
Ketiga, menyusupkan paham pluralisme yang memandang semua agama benar. Melalui kedok istilah Islam moderat itu pula, kemudian disebarkan paham Pluralisme Agama. Konsekuensinya, orang yang keluar dari Islam tidak dianggap murtad dan tercela. Pernikahan antar agama juga tidak bisa disalahkan. Keempat, memecah belah Islam dan umat Islam.
Umat dikotak-kotakkan dan dipertentangkan antara Islam moderat dengan radikal, Islam Indonesia dengan Arab dan seterusnya. Padahal Islam adalah satu, yaitu yang diturunkan Allah SWT kepada Rasulullah SAW, kitab sucinya juga satu yaitu Al-Qur'an.
Kelima, meminggirkan dakwah, menerapkan syariat Islam dengan penolakan terhadap formalisasi syariah dalam sebuah institusi negara, maka dakwah yang menyerukan penerapan syariat Islam dianggap ekstrem dan radikal. Dakwah semacam ini akan ditolak dan dimusuhi sehingga langkah untuk kembali menghidupkan Islam dalam kehidupan akan menjadi lebih berat.
Sejatinya, Islam moderat sangat bertentangan dengan Islam. Telah sangat jelas bahwa Allah SWT memerintahkan kita mengamalkan Islam secara kaffah, bukan sebagian, seperti Islam moderat yang mengambil jalan tengah. Firman Allah dalan Surah Al-Baqarah ayat 208 yang artinya,
”Wahai orang-orang beriman! Masuklah kalian ke dalam Islam secara kaffah, dan janganlah kalian mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagimu.”
Seorang Muslim dituntut memiliki keimanan yang benar juga wajib membuktikan keimanannya dalam wujud keterikatannya pada semua syariat Islam, baik menyangkut kehidupan pribadi, keluarga maupun dalam bermasyarakat dan bernegara. Selain individu, negara memiliki kewajiban untuk menjaga akidah umatnya dengan memberi kemudahan melaksanakan aturan Islam. Sehingga kampanye islam moderat, tidak lebih hanya sekedar kampanye penuh tipu muslihat, yang akan menjauhkan kaum muslimin dari islam itu sendiri.
Wallhu a’lam bi ash showab.
